В прошлом году исполнилось 130 лет Эдгару Кейсу (1877 — 1945), одному из самых странных предсказателей в истории человечества, который в западном мире прославился ничуть не меньше, чем Ванга в славянском.

Кейс предсказывал во сне — закрывал глаза, натурально засыпал и в такoм состоянии вещал. Поэтому его и прозвали “сонным пророком”. Кстати, проснувшись, Кейс утверждал, что ничего не помнил из того, что было сказано через него. Слова провидца записывала стенографистка.
“Ранний” Кейс в основном врачевал. И удивлял современников тем, что, не имея медицинского образования, ставил точные диагнозы и прописывал лечение в терминах, знакомых лишь узким специалистам. Газета “Нью-Йорк таймс” 9 октября 1910 года посвятила этому феномену статью под названием “Неграмотный человек под самогипнозом становится врачом”.
О Кейсе ходила легенда, будто бы у него после воспаления горла совсем пропал голос. В городок Хопкинсвилль (штат Кентукки, США), где Кейс устроился работать фотографом, приехал на гастроли гипнотизер по прозвищу Смеющийся человек Харт. Во время представления Эдгар вызвался на сцену, был усыплен и… заговорил. После сеанса голос опять исчез. Однако слух о необычном исцелении дошел до местного гипнотизера Эла Лейна. И тот предложил повторить эксперимент. После сеанса Кейс обрел способность говорить. И больше голоса не терял.
Кейс напророчил две мировые войны. Причем назвал даты их начала и окончания. Он не только предсказал экономический кризис 1929 года, но и описал в подробностях катастрофические события на биржах. Увидел последующий подъем в 1933 году. Озвучил поражение немцев на Курской дуге, конец фашизма, победу СССР. А за несколько месяцев до смерти, когда Красная Армия победоносно шествовала по Европе, заявил, что Советский Союз распадется. Как в воду глядел, вещая: “Не успеет окончиться XX век, как наступит крах коммунизма. Коммунисты потеряют там свою власть”.
Кейс также говорил, что освободившуюся от коммунизма Россию ждет кризис. Но из него она благополучно выйдет “благодаря дружбе с народом, на денежных знаках которого написано “Мы верим в Бога”. Легко догадаться, что пророк имел в виду США с их долларами, которые и в самом деле оставили неизгладимый след в нашей посткоммунистической истории.
“Из России, — говорил во сне Кейс, иногда называя нашу страну “бурым медведем”, — в мир придет надежда. Не от коммунистов, не от большевиков, а из свободной России! Пройдут годы, прежде чем это случится, но именно религиозное развитие России даст миру надежду”. И тогда “те люди, которые будут в тесных отношениях (с Россией), станут жить лучше, постепенно меняя и в конце концов установив окончательно условия организации жизни во всем мире”.
Возможно, приближается срок и другого пророчества Кейса, которое еще несколько лет назад эксперты считали совсем уж фантастическим. А именно — возрождение Советского Союза после 2010 года.
Увы, остальные глобальные пророчества Кейса не радуют. Разве что Китай изменится до неузнаваемости: “Все больше и больше приверженцев христианской веры придут в политику… Да, Китай однажды станет колыбелью христианства… По человеческим меркам пройдет немало времени, но это всего лишь один день в сердце Господа. Ибо завтра Китай пробудится”.
Третьей мировой войны Кейс не обещал. Но предсказал нечто не менее катастрофическое — природные катаклизмы. Во-первых, Кейс напророчил глобальное потепление. Увидел его в 30-е годы, когда об изменении климата на планете никто еще не думал. “Районы с холодным или субтропическим климатом станут более тропическими, и там будут расти папоротники”, — говорил он.
А часть Америки потонет: “Нью-Йорк, Коннектикут и другие районы на восточном побережье будет трясти так, что они исчезнут с лица земли. Воды Великих озер сольются в Мексиканский залив… Проснутся вулканы на Гавайях, и прокатится такая сильная волна, что южное побережье Калифорнии через три месяца исчезнет под водой… В северных районах Гренландии возникнут открытые воды, появятся новые земли в Карибском море. Южную Америку будет трясти сверху донизу, и в Антарктике, недалеко от Огненной Земли, поднимется со дна земля и появится пролив с бушующими водами”.
Но Россия при этом пострадает меньше других стран. И возглавит возрождающуюся цивилизацию, центром которой, как свидетельствовал один из пророческих снов, станет Западная Сибирь.
Сам Кейс еще при жизни заявлял, что возродится вновь в Небраске в 2100 году. И лично проверит истинность своих пророчеств.
Многие из мифов про Кейса безоговорочно принимал на веру и распространял исследователь Томас Сагрю, который считал, что провидец излечил его от тяжелой болезни. В своей книге “Река жизни: история великого ясновидящего Эдгара Кейса” (1945 г.) Сагрю утверждал, что Кейс избавил собственного сына от слепоты, а жену от туберкулеза, хотя оба находились и под наблюдением обычных врачей.
Кстати, Кейс распространял легенды об Атлантиде.
Многие, наверное, слышали, будто бы в Египте среди пирамид — конкретно под Сфинксом — скрыт вход в подземелье. Там в замурованных камерах хранится то, что осталось от могучей цивилизации атлантов — книги, техника, останки самих атлантов. Откуда байка? Ведь Платон, рассказавший об Атлантиде, про такое даже не заикался.
Оказывается, данные принадлежат Кейсу. Он даже указал, где надо копать. Но никто не копает. Египтяне не разрешают. Видимо, не верят пророку. Хотя исследования на поверхности посредством сейсмических приборов показывают: под Сфинксом имеются какие-то полости.
Кейс видел, что Атлантида была. Находилась между Мексиканским заливом и Средиземным морем. Точнее, в районе Багамских островов, один из которых, Бимини, был “частью когда-то великого континента, оставшегося под водой”. Затонула Атлантида примерно 15 тысяч лет назад. Но не все атланты погибли. Некоторые спаслись на воздушных кораблях, попали в Египет и построили там пирамиды, которые раза в два старше, чем принято считать.
Кейс утверждал, что атланты владели “Большим кристаллом” — Камнем Туаои. Мол, он служил мощнейшим источником энергии. Но тоже утонул. И сейчас лежит на дне Атлантического океана в Бермудском треугольнике. Отчего там и происходят разные загадочные явления.
Удивительно, но в 1991 году появились сообщения об экспедиции океанографа Верлага Мейера. Якобы с помощью гидролокатора ученый обнаружил в самом центре Бермудского треугольника на глубине около километра не один, а целых два объекта. По форме это пирамиды намного крупнее египетских. И сделаны из какого-то прозрачного материала. Словом, вылитые “Большие кристаллы”. Мейер рассказал про пирамиды на конференции на Багамских островах. И больше, увы, про его открытие ничего не известно. Но вдруг однажды оно подтвердится? И окажется, что и про Атлантиду Кейс не бредил? И про то, что однажды атланты возродятся — генетически: на Земле появится еще одна раса, обладающая сверхъестественными способностями. В том числе и пророческими. Ведь Кейс и себя причислял к потомкам атлантов. И во сне, произнося “мы”, говорил от их имени.

Гром — в народной традиции карающее орудие небесных сил — Бога, Ильи Пророка, Перуна, Рода. Чаще всего гром объясняли тем, что св. Илья ездит по небу на колеснице с огненными конями, что Илья или Бог кидают по небу и с неба на землю камни; южные славяне считали, что гром и молния происходят от борьбы мифических змей- драконов хал.

Повсеместно у славян существует верование, что Бог, св. Илья или небесный змий громом поражает дьявола, черта, которые, прячась и спасаясь, забираются в воду или под дерево, под камень. Поэтому во время грозы людям нельзя укрываться под деревом или в воде. По представлениям белорусов, нельзя сидеть на меже (там водятся черти); опасны места, где зарыт некрещеный младенец, и т.п. Считается, что “гром” (молния) не бьет в некоторые деревья, в крапиву, в дом, на котором есть гнездо аиста. Сербы полагали, что “гром” не бьет в орех, поэтому в грозу опоясывались ореховой веткой. Человек, убитый “громом”, у славян мог считаться и праведником, счастливым, и грешником, в котором скрывался черт. Дерево, пораженное “громом”, не употребляли для строительства или на дрова, однако ему приписывали иногда целительные свойства (щепкой такого дерева лечили зубную боль).

Загоревшийся от молнии дом часто запрещалось тушить (считалось невозможным потушить пожар) или полагалось тушить не водой, а молоком от черной коровы, кислым молоком, сывороткой и т. п.

Во время грозы для защиты от грома зажигали сретенские (“громничные”) свечи, освященные в Вербное воскресенье ветки вербы, жгли в печи лен, травы, троицкую зелень, венки и т. п.
Выбрасывали во двор лопату, использовавшуюся для выпечки хлеба, или клали крест-накрест лопату и кочергу, выносили дежу, освященные предметы, воду и травы, пасхальную скатерть, яйцо, хлеб-соль. “Отворачивали”, отгоняли тучу, размахивая рукой, косой, хлебной лопатой, скатертью, палкой, которой вызволяли лягушку из пасти змеи; обходили вокруг дома с лопатой, перебрасывали через дом яйцо и т.п.; произносили специальные заклинания, например: “Идите же, тучи, на татарские горы, где татары сидят, капель воды жаждут. Мы ее не жаждем, т. к. достаточно ее имеем!” (польск.).

Во время грозы запрещалось держать открытыми дверь, окно или трубу, сидеть у окна, есть, пить разговаривать, ходить с непокрытой головой, ходить босиком, задирать подол и др. Все это могло навлечь на человека удар грома. Иногда предписывалось завешивать зеркало. сидеть под балкой с крестом и т.п.

Чтобы уберечься от грома, совершались предупредительные магические действия. На Сретение (“Громницы”) освящалась специальная “громничная” свеча, которая хранилась в красном углу и зажигалась во время грозы (иногда это была четверговая свеча). Под крышу дома западные славяне вешали букетики цветов или веночки, сплетенные в праздник Божьего Тела, под стреху затыкали также крапиву, орех или другие растения, рождественскую солому и т. п. Предохраняли от “грома” скорлупки пасхальных яиц и кости от освященного поросенка: их завязывали в узелок и хранили под крышей, а также закапывали в поле, в огороде, в саду. Поля защищали ореховыми, вербовыми и др. ветками, специально сделанными крестиками, которые втыкали по углам поля.

Для того чтобы избавиться от страха перед громом, рекомендовалось есть заплесневевший хлеб или хлеб, поеденный мышами; есть крошки хлеба с ножа; есть цветки ржи, почки вербы и т. п.; детям подпаливали крестообразно волосы на голове, разламывали над головой ребенка две спекшихся буханки, давали целовать “хлебную” лопату.

Главным и наиболее надежным средством защиты от грома считалось соблюдение и почитание праздников и “громовых” дней, которых особенно много было у южных славян: все четверги между Пасхой и Вознесением, несколько дней в период жатвы (“Огненная Мария” и др.), Ильин день и др., когда строго запрещалась всякая работа, особенно работа в поле и прядение-тканье.

Первый весенний гром считался значительным событием и сопровождался множеством магических ритуалов и гаданий. У восточных славян было принято, заслышав раскаты грома, прислоняться к дереву (дубу) или тереться спиной о дерево, дубовый столб, забор и т. д. Эго делалось для того, чтобы предотвратить или излечить боль в спине. С той же целью катались по земле или просто падали на землю, что должно было принести здоровье, благополучие, удачу. Болгары и сербы также катались по земле (или перекатывали мальчика), чтобы во время полевых работ не болела спина и чтобы град не побил посевы.

К менее распространенным обычаям относятся: умывание у реки, колодца, обливание водой, после чего следовало утираться красным платком, чтобы быть здоровым и красивым; постукивание камнем или железом по голове, “чтобы быть крепким и не бояться грома”; поднимание тяжелых предметов (телеги, колес, печи и т. п.); зажигание свечи, сжигание под печью освященных вербовых веток. Заслышав первый гром, крестились и крестили трижды тучу. Все эти меры должны были обеспечить силу, здоровье и удачу и защитить от грозы летом.

Источник cтатьи: swarog.ru

Маги Москвы

В разное время в Москве проживали и дурную славу у людей наживали разные колдуны и колдуньи. Некоторые из них умерли, но продолжают и по сей день являться москвичам в виде привидений. Другие бесследно исчезли и считаются живыми до сих пор, хотя со времени их рождения прошли века.

Донна Луна

Одна из чародеек входила в царственную свиту царевны Софьи. Зачем появилась в России загадочная донна и как ее настоящее имя, в Москве говорили разное. Сходились в одном: она принадлежала к знатной португальской фамилии и владела древними тайнами колдовства друидов. Ни в Москве, ни в Преображенском при дневном свете донна Луна почти не показывалась и всегда была под редкостной для той поры на Руси вуалью.
Она играла в императорском театре, в основном зловещие роли. Причем на сцену выходила в черном одеянии, в странной маске из мелких зеркальных осколков. И часто ее роли были роковыми для царской семьи. Так, в феврале 1682 года, когда в Преображенском поставили комедию «Баба Яга — костяная нога», у донны Луны была роль со всего одной фразой: «Смотри на меня неотрывно и делай, что я мыслью тебе повелю». На следующий день после спектакля двадцатилетний царь Федор Алексеевич внезапно заболел и вскоре скончался. Такую же мистическую роль приписывала ей народная молва и относительно кончины жены Федора, Агафьи, умершей при родах. Все ее эксперименты с зеркалами, гипнозами и прочими мистическими потехами закончились плохо: сама Луна погибла, а Софья закончила свои дни в монастыре.

Валах Ионэ

Славился этот валах в XVIII веке в предместье Москвы — селе Черная Грязь. И так и затерлась бы память о нем, как о многих колдунах «местного пошиба», если бы не Василий Иванович Баженов, решивший отомстить царице Екатерине за не достроенный им дворец в Царицыне. Сколько золота отвалил великий мастер колдуну Ионэ, неизвестно. Но заклятье, наложенное колдуном на царицынские земли, действует до сих пор. «Людям зла не причиню, а место сие и так проклято, хуже не будет», — молвил колдун и рассыпал по земле мешок заговоренной соли. С тех пор на месте задуманного Царицынского дворца невозможно ничего построить — все почти сразу обрушивается, по разным причинам.

Останкинская горбунья

Этот район столицы по праву считается одним из самых таинственных. Есть легенда, будто именно здесь, еще до крещения Руси, хоронили (именно закапывали в землю, а не сжигали) останки колдунов и ведуний в богатых костюмах с драгоценными каменьями. Отсюда и название – Останкино.
Места «колдовских» захоронений не отмечали. Поэтому искатели кладов во все времена пытались найти эти богатства. Но, по преданию, сделать это никому не удалось, поскольку сторожит их древняя старуха. Такая древняя, что годы (а может быть, века) согнули ее пополам. И потому в народе прозвали ее останкинской горбуньей.
Сохранились предания, что первое предостережение не распахивать места захоронений она сделала еще в ХVI веке тогдашнему владельцу Останкина боярину Сатину. Да тот не послушался и вскоре был казнен по приказу царя. А позже, в ХVIII веке, когда поместье перешло к графу Шереметеву, будто бы являлась ведьма предостеречь его беременную жену Прасковью (известную бывшую крепостную актрису Жемчугову), чтобы велела после родов не закапывать по старинному обряду пуповину в останкинскую землю. Но дворовые мамки и няньки наказ не выполнили, и через несколько дней после появления на свет сына Прасковья скончалась.
Говорят, что она пыталась предупредить императора Павла I, когда тот приезжал в останкинское имение к графу Шереметеву, о готовящемся на него покушении. Только отмахнулся от нее император. Являлась будто бы горбунья и строителям Останкинской телебашни с просьбой не строить «бесовский вертеп: много непокоя от него будет, и покойников много».
Является она москвичам и по сей день, как принято у всех привидений, после захода солнца. Обычно старая колдунья опирается на толстую суковатую палку и просит, чтобы «землю не тревожили». Иногда предсказывает судьбу. В общем-то пророчества останкинской горбуньи сбываются. Но все какие-то плохие. Так что лучше ее не слушать и поскорее уйти. Как говорится, от греха подальше.

Джульетта из Кузьминок

В XIX веке поселилась в Кузьминках черная колдунья, прожившая здесь более девяноста лет и дожившая почти до наших дней. Сохранилась легенда, будто еще в юности была она влюблена в молодого кавалера. В знак своей любви он подарил ей золотой перстень с красным камнем, заговоренный на удачу.
Что там случилось у влюбленных, неизвестно, но они поссорились. А через несколько лет юный Ромео женился на другой девушке, завел детей и стал весьма богат. Женская злоба не знает пределов — колдунья, страдающая уже от безответной любви и ревности, приготовила зелье, чтобы опоить свою соперницу. Но колдовству неожиданно стал мешать тот самый перстень, а снять его колдунья не могла — он словно врос в палец. К тому же в камне появилась трещина — любая на ее месте поняла бы, что лучше оставить бывшего возлюбленного в покое. Но девушка не успокоилась — кое-как приготовив колдовской отвар, позвала молодого человека с семьей к себе в гости и опоила. Тем не менее ничего после вечеринки не изменилось. Мало того — вскоре перстень «предупредил» ее об ограблении, но и этого ее карий глаз не заметил.
В результате колдунья потеряла все драгоценности и деньги (а ведь ее считали одной из первых богачек в Кузьминках!) и прожила оставшуюся жизнь в нищете, превратившись из красивой блондинки в пугало, пугавшее окрестных детей. Лишь в 50-х годах ХХ века она навсегда исчезла из Кузьминок.

Источник cтатьи: Комсомольская Правда

МИСТИКА ВОЛОС

О мистической силе волос говорят многие мифы. Древневосточных и античных богов, евангелистов и апостолов чаще всего изображали с длинными волосами, что указывало на их физическую стойкость и духовную твердость. Считалось, что именно в волосах обитает душа, и если их отрезать, то человек может лишиться психической и физической силы.
Например, очень короткие волосы пользовались недоброй славой. В Ирландии верили, что люди с такой стрижкой поддерживают связь с потусторонними силами, потому что «ежик» на голове как будто всегда стоял дыбом от ужаса при контактах с нечистью.

Не менее важную роль в мистической оценке волос играет и цвет.

Белые и отливающие золотом напоминали о божественном свете и символизировали бессмертие. С такими длинными локонами обычно на византийских иконах рубежа XII и XIII веков изображали ангелов.

Каштановые указывали на сильную внутреннюю энергию человека.

Медно-рыжие были связаны с богиней Венерой, являющейся для многих верующих олицетворением прелюбодеяния, поэтому этот цвет якобы свидетельствовал о развратном и демоническом характере. Немудрено, почему венецианские художники куртизанок изображали только рыжеволосыми.

Женщин с красновато-рыжими волосами обвиняли в причастности к сообществу злых духов. Этот цвет был знаком нравственного падения и предательства. С такими волосами изображали Иуду.

Столь же мрачной репутацией были наделены и чёрные волосы. Они как бы несли на себе след адской копоти и отпечаток зла. Черноволосыми в воображении наших предков были дьявол и адские демоны, а в брюнетках подозревали скрытых ведьм.

ДРЕВНИЕ ПОВЕРЬЯ

В Западной Сербии, подстригая волосы детям, оставляли прядь на голове — «на счастье».

В Германии давшие обет мести не стригли волосы, чтобы сохранить силу и остаться физически неуязвимыми.

Франкским королям с детства не стригли волос, а если это случалось — необязательно добровольно, то служило знаком отказа от прав на престол.

В Средние века верили, что вредоносная сила колдунов и ведьм через волосы уходит в пространство и отравляет его. Поэтому палачи священной инквизиции перед пыткой сбривали им все волосы на теле.

Добровольно и даже с радостью остригались только люди, находящиеся в состоянии душевного потрясения, следуя ветхозаветному предписанию в печали «отречься от волос и бросить на них все злое».

Жертвуют свои волосы Богу как частицу самого себя индийские брамины и буддийские монахи. Они бреют себе головы, тем самым подчеркивая свое рабское подчинение божеству.

До сих пор сохранилось поверье, что не следует выбрасывать волосы после стрижки, чтобы не привлечь беды и болезни. Их сжигают, смывают в унитазе, прячут под порогом дома или в дупле старого дерева.

Стараясь помочь больному, его волосы, в которых могла находиться болезнь, закручивали на ветке дерева или отдавали на съедение собаке, полагая, что недуг перейдет в растение или на животное.

Однако волосы близкого человека старались иметь при себе. После его смерти их хранили в особых красивых шкатулках или делали из них браслеты и амулеты.

Особой мистической значимостью был наделен узел из волос. Как узел на веревке и любое кольцо, он магически «запирал» человека и вводил его в замкнутое, то есть безопасное пространство.

До сих пор в некоторых местностях не забыто верование-традиция, что ребенку до года нельзя обрезать волосы. Наши предки верили, что девушка с длинными волосами приносит в семью счастье. Также считали: если девушки с распущенными волосами побегают по полю, будет хороший урожай. С помощью волос гадали, предсказывали будущее.

Сюда же относится и традиция покрывания головы замужней женщиной. Она уходит в далекое прошлое и связана с представлениями о магической силе волос. Свитые, спутанные женские волосы — «колтун» — в народных представлениях воспринимались как связь с потусторонним миром, принадлежность ведьмы, колдуньи. Распущенные, не убранные под головной убор волосы также привлекали злые силы. Когда женщина выходила замуж и становилась членом другой семьи, она должна была покрывать голову, чтобы не принести несчастья мужу и его родне. Выйти из дома на улицу «непокрытой», «простоволосой» даже в начале XX в. считалось недопустимым.

В статье использованы материалы из книги С.В. Горожаниной Л.М. Зайцевой «Русский народный свадебный костюм».

В августе 2008 г. монастырю Сурб-Хач 650 лет.

Ранняя весна… В очередной раз проезжая по дороге Симферополь-Феодосия, я обратил внимание на скромный указатель «Сурб-Хач». На вопрос «что это?» мой водитель, местный житель, рассказал, что в горах есть древнейший монастырь. Во мне запульсировала исследовательская жилка и уже через 10 минут мы тряслись по полуразбитой горной лесной дороге. Дорога то выходит на обширные поляны, поросшие мелким кустарником, то снова ныряет в лес. За очередным поворотом справа от дороги – сторожка. Это своеобразный «пропускной пункт» в монастырь. Однако денег с вас не возьмут. Уже виднеется очертание древних стен и вам остается сделать всего несколько шагов, чтобы окунуться в мир легенд и средневековых тайн.

Выйдя из авто и осмотревшись, я, как человек много лет занимающийся эзотерическими науками понял, что попал на место чистейшей и мощной положительной энергетики. Прогуливаясь и осматриваясь на старом подворье мы встретились и познакомились с одним из старейших хранителей этого места, членом религиозной армянской общины Вальтером Цолаковичем Арутюняном. Именно от него мы и узнали историю, легенды и мифы связанные с этим местом.

Когда армяне впервые появились в Таврике, достоверно не известно. Считают, что в XIII в. здесь уже существовала большая армянская колония. В Солхате (Старый Крым) в XIV-XV вв. было четыре армянских монастыря и девять церквей. При них открывались школы, мастерские, создавались рукописи. В монастыре в соседней Кафе (Феодосия), например, была записана история армян — выходцев из города Ани. Уникальные рукописные книги, созданные в Солхате, хранятся в институте древних рукописей Матенадаране (Ереван).

Один из четырех монастырей, существовавших в этих местах,- Сурб-Хач — расположен в густо заросшем лесом ущелье под горой. Это архитектурный комплекс зданий, построенных в разное время. Монастырь в течение многих столетий был центром духовного притяжения армян, святыней, местом паломничества. Армянские колонии не имели территориальных границ, собственного централизованного управления, административной связи с метрополией. Все это им заменяла церковь, духовно сплачивая армян, благодаря чему они сохраняли на чужбине родной язык, обычаи, письменность, веру. В разное время в Сурб-Хаче жили и работали многие деятели армянской культуры. Остатки средневековых фресок до сих пор сохраняются на стенах храма и гавита, а миниатюры, выполненные на страницах рукописей, хранятся большей частью в институте древних рукописей им. Маштоца — Матенадаране.

Церковь монастыря построена в 1358 году, в период армянской колонизации в Крыму. Позже к храму был пристроен гавит (притвор) с колокольней. А в 1719 — братский корпус с кельями для монахов. Многие замечали, что монастырь больше похож на крепость, чем на смиренную обитель. Окна — как бойницы, а с колокольни, похожей на сторожевую башню, пока лес не окружил монастырь, видна была дорога. Легенд о Сурб-Хаче существует много. Одна из них рассказывает, в XIV веке армяне-переселенцы стали искать место для монастыря. В лесу, в четырех километрах от Солгата, предводитель общины Ованес подойдя к этому мусту увидел сияние, исходящее из земли. Видимо он был от природы ясновидящим( мог видеть потоки энергии). Внаши дни американский ученый Хартман «открыл» т.н. лей-линии, которые образуют по всей поверхности Земли пересечение положительной и отрицательной энергий (решетка «Хартмана, Карри»).

В некоторых местах существуют геопатогенные зоны, где эта энергетика усиливается многократно. Ведь не случайно древние люди, которые в отличии от нас, были ближе к Природе и чувствительнее, именно на таких местах основывали Храмы и места для поклонения. Армянский настоятель Ованес был не исключением тогда в 1358г. был возведен храм Сурб Ншан (Святое Знамение) – первая постройка будущего комплекса. Храм выстроен в виде центрокупольного сооружения (внутри крестообразное, снаружи прямоугольное) с ориентированной на восток центральной полуциркульной апсидой. На месте выхода положительной энергии был вырит колодец, вода из которого, проходя через всю ось Храма , начиная с алтаря, выходит в виде родника и издревле считается целебной. Проходя через Храм точно с Востока на Запад родник не затрагивает ни единой отрицательной зоны. Фактически это и есть та «живая вода» о которой говориться в Библии.

Само название монастыря — Святой Крест — связано хачкаром (с армянского — каменный крест) VI века, который был вывезен в Крым из древней армянской столицы Ани в XIII веке. Хачкар назывался Пыргчакар, что переводится как Спасский камень.

Чем жил монастырь? Что умели монахи? Во-первых, конечно, праздничные и ежедневные богослужения. Во-вторых, монастырь Святого Креста окружен был террасами садов. Сотни корзин яблок, слив собирали монахи в свои подвалы. Река рядом с монастырем давала рыбу (в трапезной сохранилась огромная коптильня). Лес давал грибы, дичь. В самом монастыре работали мастера-переплетчики. В Ереване в Институте древних рукописей (Матенадаран) сохранилось несколько книг с миниатюрами, созданными в монастыре. Глиняные трубки, сделанные руками монахов, наверное, еще сохранились во многих старокрымских домах, да и осенью этого года их находили не раз. Из Солгата в Судак мимо монастыря вела широкая дорога. Караваны с Востока везли товары на Запад, останавливаясь на ночлег в монастырской гостинице. К сожалению, во время войны она была разрушена, но после, в 1970-х годах, восстановлена по рисункам. Долгое время в монастыре действовала школа, в которой детей обучали искусству миниатюры, рукописному делу, философии, риторике, арифметике, грамматике, географии. Из Армении приезжали на многие годы преподавать поэты и известные мастера миниатюры.

Монастырь пережил все: генуэзскую колонию, турецкое нападение на Крым в 1470-х, века власти Татарского ханства и Российской империи. Его фонтаны были затейливо украшены талантливейшими мастерами — резчиками по камню. Сотни строителей, художников, иконописцев трудились веками, чтобы воспеть своим мастерством славу Господу. На стене трапезной монастыря до сих пор сохранилась надпись: «Я, Саркис, повар, племянник вардапета Каракоса, служил Святому Кресту четыре года ради спасения души своей, 1211» (по современному летосчислению — 1762г.). Монастырь пережил все. И пал в начале двадцатых годов нашего века. Все книги были сожжены, монастырь разграблен, монахи частью убиты, частью разогнаны. Запустение и варварство надолго воцарились здесь. Одно время монастырь был отдан под пионерский лагерь, потом опять пустовал и потихоньку разрушался.

Реставрация и раскопки начинались много раз: и в пятидесятых, и в семидесятых. Археологи находили немало керамической посуды, монеты разных веков, глиняные трубки. Последний раз раскопки велись в 1976 году.
Таковым было первое знакомство с этим чудесным местом. В следующий раз я посетил этот благодатный край вместе с группой своих учеников из разных городов Украины и России. Проведя некоторое время на территории монастыря, поработав на геопатогенных зонах (Местах Силы), которых там ох как не мало, мы с радостью убедились, что наш выбор не случаен.

Последний семинар, который проходил в конце сентября в этом данном Богом месте, подтвердил легенду о животворящей воде святого Источника Любви, начиная от испытания ее воздействия на себе, заканчивая проверкой ее свойств биоэнергетическими рамками и маятником.

Да, действительно, это место из покон веков и по сей день продолжает удивлять своими как целительскими чудесами., так и вдохновляя людей искусства. Как древние века у скульпторов-каменотесов считалось смертным грехом изваять два одинаковых Креста (это давало развитие творческой мысли и воображения) так и в наше время Волошин в 17 лет начал писать стихи после посещения этого места. И что любил в этих лесистых местах Айвазовский — никто не знает. Монастырь хоть и армянский но все же он принадлежит нашей истории. В Крыму практически каждая церковь построена на месте церкви или храма предыдущей эпохи. Античный храм потом византийский, потом татарский мусульманский, потом хазарский, потом турецкая мечеть, потом русская православная, потом советский музей, потом украинская православная … Вот типичный пример истории рядового крымского храма за 25 веков. Правда в советское время мог быть и спортзал (у каждой эпохи свои храмы), в средневековье церковь могла быть и армянским и иудейским и католическим храмом. Все культуры стремятся ставить свои храмы на святой земле. Правда увидеть это может только Чувствующий человек. Путешествие в Сурб-Хач это духовное путешествие.

Одно из юношеских стихотворений М. Волошина дает непосредственную и живую картину, навеянную посещением средневекового армянского монастыря Сурб-Хач (Сурп-Хач). Стихотворение это еще несовершенно, но по нему можно уже судить об интересах семнадцатилетнего поэта, зоркости его видения. Написано оно 6 августа 1894 года в Коктебеле, оригинал хранится в Институте русской литературы Академии наук России (Петербург).

«Сурб-Хач»

Лес высокий и тенистый,
Всюду горы и пустырь.
Что такое? Стены зданья!
Так вот он, монастырь!
Что ж однако? Где же люди?
Вкруг все тихо. Лишь журча,
В арке белого фонтана
Льется светлая струя…
Над фонтаном плющ обвился,
Надпись стертая видна,
Водоем из камня сделан,
Всюду веет старина.
Стены брошенного зданья,
Башня старая, балкон,
Купол маленький над церквью,
Лес и лес со всех сторон.
Вот и дверь в стене! Идемте!
Полутемный коридор
Нас выводит на тенистый
Небольшой прохладный двор.
Вдоль стены растут деревья,
Пара старых темных плит,
Из-под зелени и моха
Барельеф на них сквозит.
Вправо серые ступени,
Все поросшие травой.
Дверка маленькая с грубой
Деревянною резьбой.
Вход во храм. Во храме тихо.
Полумрак. Из окон
Две струи блестящих света
В мрак ворвались. Ряд икон
Почерневших, полустертых.
В глубине пред алтарем
Помост каменный высокий,
Книга старая на нем.
Этот храм и это зданье
Существуют пятый век.
Здесь спасался от набега
В ту эпоху человек.
Здесь татары побывали,
Вольной Генуи сыны,
Много б, много б рассказали
Тут остатки старины.
Жизнь сюда не проникала
Уж давно. С тех самых пор
Он стоит здесь одиноко,
Заключен объятьем гор.
Все монахи разбежались,
Кельи пусты. Иногда
Навещают лишь туристы
И другие господа.
С боку зданья над дорогой
Есть балкон. Оттуда вид
На леса, долины, горы
Далеко кругом открыт.
Славно там сидеть под вечер.
Горы вдаль идут синей,
Всех цветов и всех оттенков
Голубых полутеней.
Хорошо так и просторно,
Так свободно дышит грудь,
Так приятно в тихий вечер
От дороги отдохнуть.

Мы уходим. Но уйти навсегда отсюда невозможно. И приехать в гости — нельзя. Сюда можно только вернуться, как возвращаются домой, как возвращаются к Богу.

Ивахненко Артур Юрьевич, Прогрессор Космоэнергетики, руководитель Школы Космоэнергетики «СИНТЕЗ» имени академика Петрова В.А.

Все мы имеем доступ к одной и той же информации и, в равной степени, подключены к информационному полю Вселенной.

Каждый из нас, живущих на Земле, принимает окружающий мир субъективно, сквозь призму индивидуальной системы восприятия жизни. Наши убеждения формируются жизненным опытом, духовной и культурной позицией. Наши вера или неверие служат своеобразными фильтрами , через которые мы пропускаем реальность. Они устанавливают ограничения, повелевающие нашими мыслями, словами, действиями.

Все мы имеем доступ к одной и той же информации и, в равной степени, подключены к информационному полю Вселенной. Внутри динамичной паутины взаимосвязей это, действительно, делает нас единым целым. Мы принадлежим к единому энергетическому источнику, поле которого представляет собой архив Вселенской информации на микро – и макроскопическом уровнях. Информационное поле связывает воедино все – от мельчайшей субатомной частицы до планеты, охватывает все пространство Вселенной на любом отрезке времени. В любом месте и в любое время каждый из нас подключен к ресурсу Вселенской информации.

Принимая во внимание концепцию информативного поля Вселенной, легче понимать и объяснять большую часть психических феноменов. Поле безгранично во времени и пространстве, любое изменение в нем сразу же оказывает влияние на всю Вселенную. Этим объясняются явления нелокального воздействия, или воздействия на расстоянии.

Некоторые индивиды более искусны в том, что касается установления связи с информационным полем. Принято считать, что они обладают различными пси – способностями (ясновидение, яснознание, телепатия, телекинез и др.) И потому считывание информации и воздействие на расстоянии воспринимается окружающими как паранормальные явления.

Ключевым словом в выражении “более искусны” является слово “более”. Каждый человек наделен подобными способностями, эти способности можно с успехом развивать и совершенствовать!

Но как осознать, ощутить наши отношения с пространством, как подключиться к безграничному энергоинформационному полю, как установить контакт с любой точкой Вселенной, как реализовать ныне уже мало кем опровергаемый постулат – все мы экстрасенсы?

“Вся Вселенная являет собой многообразие частотных колебаний” (Ф.Капра, “Переломный момент”, апрель 1981 г.).

Человек – есть пространство. Пространство вибрации частотных колебаний самого различного рода – вибраций тела, эмоций, желаний, мыслей, душевных устремлений, духовного поиска.

В редкие моменты жизни удается почувствовать, что мы находимся в гармонии со Вселенной. Эти моменты совершенного резонанса позволяют в полной мере получать от жизни желаемое, совершать невероятные открытия, создавать шедевры.

“Объединиться”, “подключиться”, а , вернее всего , сонастроить собственные вибрации с вибрациями Космоса, позволяет наука, основанная и работающая на стыке физики, химии, биологии, психологии и парапсихологии.

Итак, далее речь будет идти о Космоэнергетике. Космоэнергетике, как механизме , позволяющем применять Космические энергии Вселенной — частоты , — во всех областях познания и деятельности человека.

Моя Школа Космоэнергетики “СИНТЕЗ” им. Петрова В.А. базируется в г. Днепропетровске и работает в нескольких городах Украины и России, идеологически и практически построена на принципах творческого недогматического сотрудничества со всеми, кто проявляет интерес к Космоэнергетике во всем спектре направлений этой науки.

Необходимо подчеркнуть, что техники и методики Космоэнергетики являются простыми и универсальными в применении, а возможности познания, творчества и самосовершенствования – безграничными.

Космоэнергетика – это наука биоэнергоинформационного взаимодействия человека и Вселенной во всех аспектах и уровнях проявления жизни.

Космоэнергетика основана на, казалось бы различных, но, при подробном рассмотрении, аналогичных концепциях и традициях обустройства жизни во многих уровнях реальности, которые различаются по сложности, взаимодействуют и взаимозависимы. Эти уровни включают, в частности, уровни разума, которые видятся как различные проявления Космического сознания.

В названии школы – “СИНТЕЗ”, – полностью отражена главная цель нашей деятельности – расширение границ для новых научных открытий в Космоэнергетике и применение этих открытий на практике

Использование знаний законов Тонкого мира любой из более или менее известных магических систем предполагает четыре основных направления для реализации на практике. Такой, условно, “джентльменский набор” практикующего мага любой магической ориентации.

1. Диагностика – локальная и нелокальная (на расстоянии).

2. Предсказание будущего и определение прошлого.

Далее, как следствие первых двух позиций

3. Коррекция, которая заключается в исцелении после диагностики (контактном и на расстоянии), в исправлении последствий прошлого и упреждении возможных проблем в будущем.

4. Получение знаний непосредственно из информационного поля Вселенной.

Все направления обучения, реализации знаний и действий мага имеют полное отражение в обоснованной , научно аргументированной и объективно результативной деятельности школы “СИНТЕЗ” по распространению учения Космоэнергетики.

Школа “СИНТЕЗ” активно взаимодействует с коллективами, группами и представителями различных течений, направлений, концепций. Проводится глубокий анализ знаний, накопленных приверженцами ведичества, практик Рейки, техник, являющихся прерогативой представителей казачества – характерников, ритуалами шаманов, классической магии. Вычленяется общее в действиях и понятиях, а результат унифицируется.

Космоэнергетика является синтезом учений и техник как известных широкому кругу интересующихся расширением границ собственных знаний и возможностей , так и еще не раскрытых “тайн”, корнями уходящих во времена сотворения мира. Составляющими Космоэнергетики являются элементы, отождествленные в Каббале, Зороастризме, знания посвященных старцев , суфиев , Дао, индийская йога, египетское наследие. Все, что является по своей сути “сотрудничеством”, единением частот Вселенной и человека.

В моей школе, как это принято в Космоэнергетике, подобное единение является главным механизмом действий в полном диапазоне от целительства до познания тайн Вселенной, и достигается различными уровнями инициализации и сонастройки опытным Космоэнергетом — Прогрессором — любого заинтересованного и ищущего знаний человека.

Одним из главных преимуществ техник и методов Космоэнергетики является возможность результативной работы в условиях “ черного ящика”. Если практикующий космоэнергет еще не подошел в своих познаниях до уровня ясновидения, он, успешно применяя частоты Космоэнергетики, в зависимости от диагноза и ситуации, может управлять частотами для результативного исцеления контактно, полуконтактно и бесконтактно (на расстоянии).

Частоты, которыми в настоящее время оперируют все Космоэнергеты, и школа “СИНТЕЗ” не является исключением, апологетом и основателем метода Космоэнергетики Петровым В.А. изначально разделены на блоки. Постепенное освоение блоков начинается с Буддийского — мощного целительского блока низкочастотных колебаний, применение которых в отдельности и комплексно приводит организмы исцеляющегося и, в равной степени, целителя, в гармоничное состояние, способствует восстановлению здоровья на физическом уровне. Буддийский Блок хоть и считается начальным , но , в то же время , является автономным универсальным широкоспектральным механизмом для целительства.

Далее, по нарастающей, происходит освоение Магического Блока, который предполагает сонастройку более высоких частот для овладения возможностями нелокального получения информации определенного уровня, использование этой информации для осуществления влияния на события, возможности корректировки судьбы.

Разделение на Блоки предполагает постепенное вхождение космоэнергета в более тонкоэнергетический контакт со Вселенной, в процессе обучения и получения сонастроек приходит осознание, что Космоэнергетика – это не только целительство. “Космоэнергетика – это не застывшая догма, а бурно развивающаяся отрасль нового научного знания, находящаяся в каждодневном поиске и новых открытиях” (Петров В.А.).

Обучение, сонастройки, реализация целительства , творческий поиск, духовных рост космоэнергетов — все перечисленные составляющие Космоэнергетики, безусловно и однозначно, предполагают наличие опытного Учителя – Прогрессора Космоэнергетики, несущего эти знания, и школы, каковой и является школа “СИНТЕЗ”, сохраняющая традиции, задекларированные Петровым Владимиром Александровичем, как основателем технологий Космоэнергетики (Международная Палата Регистрации Интеллектуальной Собственности, 2005 г.). В арсенале Космоэнергетов есть еще несколько классических Блоков и сонастроек разного уровня, применяемых как базис, оставленный в наследство основателем технологий Космоэнергетики Петровым В.А. Это Магический Блок – возможность работы с Космическими энергиями высокого уровня, это блоки “Синтез”, “Огненный цветок”, “ХУТТА”, берущих свое начало в разработках Петрова В.А. Но, как естественный процесс развития любой науки, Космоэнергетика развивается в различных направлениях учениками Петрова В.А., с сохранением духа и традиций , завещанных нам Учителем.

Любая , даже самая стройная теоретическая концепция, применяемая для объяснения пси-явлений, в части доказательств базируется на ясновидении и яснознании. Объективно реальны лишь ощущения в физическом теле, ощущения же в тонких планах – реальность, но субъективная. Для получения бесспорного результата необходим опыт, как “…сын ошибок трудных, и гений, парадоксов друг…”. Опыт в школе “СИНТЕЗ” нарабатывается коллективными медитативными сеансами, проводится подробный постмедитативный анализ парадоксов “увиденного”и “услышанного” в процессе медитаций, и, в результате, рождаются новые техники, методики, и новые, современные Блоки частот, которые затем нарабатываются на практике учениками. В тандеме Учитель – ученик обучение происходит обоюдно. Это условие позволяет делать новые открытия живым , проверенным практически, реальным знанием и деланием.

Особое значение в практиках школы Космоэнергетики “СИНТЕЗ” отводится коллективной работе. Регулярное посещение космоэнергетами различных Мест Силы позволяет, используя частоты и техники Космоэнергетики, расширять радиус и диапазон воздействия на экологию, уменьшать силу и последствия различных эпидемий, способствует укрощению стихии, нейтрализует влияние психотронных атак на локальных территориях.

Можно как угодно глубоко научно, псевдонаучно, ненаучно интерпретировать то, что находится за гранью познанного. Парапсихология глобально, и Космоэнергетика, как локальная часть парапсихологии, на сегодняшний день самое благодатное поле для научных и практических исследований. Не все, пока еще, возможно описать формулами, отразить на графиках, показать диаграммами. Главное доказательство – системный регулярный результат. Даже оппоненты Космоэнергетики признают бесспорную действенность применения Космоэнергетических частот.

Для всех, в большей или меньшей степени соприкоснувшихся с познанием и практиками Космоэнергетики, становится понятным – Космоэнергетика не только дает возможность исцеления и самоисцеления, не только является неограниченным источником самопознания и познания законов Вселенной, не только надежное применение механизмов адаптации к жизни. Космоэнергетика – это целостная и стройная система, которая формирует образ жизни во всех ее проявлениях.

Прогрессор Космоэнергетики Ивахненко А.Ю.

Магистр Космоэнергетики Никитенкова З.М.

Космоэнергетика. Теория и практика.
(к международному конгрессу целителей, выдержки)

Космоэнергетика – новая область знаний, рожденная, как и большинство эзотерических учений, прежде всего из практического опыта.
Приведу цитату основателя КЭ, академика В.А. Петрова «…Что же такое космоэнергетика и каковы ее цели? Это учение создавалось как система новых знаний, как экспресс-технология – быстрая передача знаний, позволяющая сделать из человека целителя выше средней руки за три дня. Я шел так, как говорило мне моё сердце и в дальнейшей своей работе, совместной работе с учениками, я вижу путь создания коллективного разума. Что же для этого нужно? Чем больше людей занимаются одним и тем же делом, тем больше они говорят на одном и том же языке и при определенном наборе массы, включается эгрегор, который сейчас не работает по определенным причинам. Тогда мыслью можно будет творить чудеса, допустим, строить пирамиду, мыслью передвигая камни по торсионным полям. И сейчас плохо ли, хорошо ли, но эгрегор строится…»

Итак, основной целью космоэнергетики было и есть создание общего разума, общего информационного пространства, в котором люди могли бы говорить на одном языке. Создание общности, базы для объединения человечества.
Основная масса космоэнергетических частот, используемых сейчас, была получена в так называемых «местах силы», аномальных зонах, местах отправления древних эзотерических культов. Целью поиска было получение инструментов, позволяющих их обладателю влиять на состояние того или иного рода энергоинформационных полей, систем, в том числе и на человека.
Основная масса работы на начальном этапе заключалась в нахождении, выделении и идентификации энергоинформационных полей нужного спектра. С момента получения первых частот и до массового их применения пошло более десяти лет тестов и клинических испытаний.
Основная масса частот Буддийского (лечебного) блока подобрана по соответствию их параметров параметрам энергополей здоровых органов и систем физического тела человека. Их можно считать эталонными (матричными) по отношению к вибрациям больных.

Очевидно, что физическое тело человека всегда стремится скомпенсировать любое изменение его энергополя. Если вы почувствовали испуг, то тело изменит ряд параметров своей работы (пульс, давление, выделение адреналина и т.д.), чтобы скомпенсировать влияние измененного энергополя, получившего информацию, интерпретированную вами как причина страха. При этом, вы можете не видеть и не осознавать его источник, чувствуя якобы беспричинный страх.
Если вы посмотрели душещипательную мелодраму, то тело снова отреагирует учащением дыхания, слезами и т.д. Вспомнили любимого человека, особенно в эротическом аспекте – и снова получили реакцию физического тела. И в том и в другом и в третьем случае не происходит физического контакта, никто не дотрагивался до вас даже пальцем, энергоинформационный обмен происходит на нефизическом уровне, вызывая неосознанные и практически неуправляемые механизмы реакции (компенсации) физического тела. Компенсационных механизмов много и при этом они еще и индивидуальны для каждого. Одна и та же информация может вызывать различные компенсаторные реакции у разных людей и даже у одних и тех же, в зависимости от их состояния в данный момент времени.
Раньше целителям приходилось десятилетиями изучать компенсационные механизмы, находя способы для точного воздействия на энергоинформационное поле пациента, для включения необходимых для лечения механизмов компенсации.
Одной из величайших заслуг В.А. Перова в целительстве, является создание так называемого Буддийского (лечебного) блока волновых полей (частот), при применении которого компенсационные механизмы были им разобраны, изучены и систематизированы. Начинающим космоэнергетам — целителям теперь не нужно десятилетиями изучать способы воздействия на энергополе человека, что бы получить тот или иной ответ физического тела. Достаточно использовать необходимую частоту, что бы получить нужный результат. Точность и результативность работы этими вибрациями превышает 80%. И не требует, на первый взгляд, тренировок и каких-то особых способностей.
Именно это и вызвало огромный интерес к целительской части космоэнергетики, наиболее востребованной в нашем обществе.
Но, в то же время, очевидно, что человек должен привыкать к любого рода воздействиям. Люди привыкают ко всему и хорошему и плохому. Как на уровне физического тела, так и на уровне эмоций, желаний и чувств. Для дальнейшего достижения эффекта целитель должен увеличивать количественные и качественные характеристики своего воздействия на пациента. Это усиление воздействия достигается возможностью резонанса между целителем и пациентом.
Космоэнергетические частоты являются инструментами, которые использует целитель, для достижения поставленных перед собой задач. Это многомерные энергоинформационные поля, часть доступных параметров которых, начинающие целители заучивают, как таблицу умножения, путем достаточно длительной наработки. Частоты можно сравнить с декой гитары, корпусом барабана, парой конгруэнтных лазеров. Это инструменты, требующие резонанса для своей работы. Им необходим начальный импульс, который активирует их работу, создает первоначальный резонанс, и правила по которым они будут работать.
Целитель-космоэнергет работает не частотами, как таковыми, в чистом виде, а синтезом своего энергополя и частотного потока, настроенного квалифицированным учителем. В космоэнергетике этот синтез называется «намереньем». Энергополе целителя, являясь частью процесса работы, должно максимально соответствовать параметрам частотного потока, используемого для работы с пациентом, быть идеальным «проводником». Но целители тоже люди, они злятся, грустят, болеют и т.д. и состояние их энергополя иногда не помогает, а мешает их работе. Именно поэтому, целители обладающие «стандартным», одинаковым набором космоэнергетических волновых полей (частот) имеют разные количественные и качественные результаты своей работы. Работа над собой, над качеством своего энергополя является неотъемлемой частью космоэнергетического целительства.

Частота, являясь многомерным энергоинформационным объектом, обладает большим количеством параметров и свойств. Мне хочется поподробнее остановиться на таких как энергия и информация.
Понимание разницы между энергией и информацией, способами их существования и взаимодействия невозможно в полной мере в рамках трехмерного представления о существовании вселенной. Не углубляясь в изучение теории многомерного пространства, мы будем считать, что энергия определяет количественные характеристики полевых взаимодействий, а информация – качественные, по аналогии с корпускулярно-волновой теорией, принятой современной наукой. Существование энергии и информации практически не возможно поодиночке. Если есть энергия – есть информация, и наоборот.
Волновые поля, используемые в космоэнергетике, как правило, имеют слабую энергетику, но обладают большой информационной плотностью.

Человек получает энергию и информацию тремя основными способами: из воды и пищи, из окружающей среды и в результате энергоинформационного обмена с другими энергоинформационными системами, например, общаясь с другим человеком, смотря телевизор, читая книги, слушая музыку и т.д.
Но люди едят разную пищу, читают разные книги. Одни смотрят футбол, другие балет. Энергоинформационные системы (коей является и человек) организуют процесс энергообмена используя эффект резонанса для максимального усиления этого процесса. Но резонанс возможен только у схожих по параметрам процессов. Потому, на уровне осознанного энергоинформационного обмена люди способны создавать резонансы только с теми внешними энергоинформационными процессами, подобие которых уже есть в их энергополе. Проще говоря, каков человек, таков и мир вокруг него. С остальными внешними энергоинформационными процессами человек не резонирует осознанно и они практически не существуют для него.
Мозг, разум человека является препятствием для создания мощных резонансных процессов, его защитным механизмом. При образовании энергоинформационных резонансов достаточной силы, независимо от их источников, разум перестает выполнять свои функции в той или иной степени, не справляясь с процессом энергоинформационного обмена. Как пример можно привести и чувство влюбленности и ссору, перешедшую в безобразную драку, рок концерт, после которого приходится заново ремонтировать зал и футбольный матч, приведший к массовой драке болельщиков. Ни в одном из этих случаев участники не смогут объяснить свое поведение, с рациональной точки зрения. Постоянное противоречие между энергополем человека, все время получающим неосознанную информацию и его разумом, препятствующим любым неосознанным изменениям, должно учитываться целителем. Нет никакой необходимости превышать необходимый и достаточный для решения поставленных целителем задач, уровень энергоинформационных резонансов. Несоблюдение этого правила приводит к неадекватности в той или иной степени пациентов и учеников.

Беря за основу все ту же корпускулярно-волновую теорию, можно утверждать, что энергополе и энергоцентры (чакры) человека являются и объектом и процессом одновременно. Именно поэтому существует так много разночтений в различных целительских практиках. Одни рассматривают полевые волновые процессы как объекты нашего трехмерного мира и работают с ними на уровне материальных тел. Другие рассматривают их как процессы, не имеющие материального аналога в нашем мире. Мы можем рассматривать и ту и другую аналогию, в зависимости от поставленных задач и решаемых вопросов. Энергополе человека является многомерным, лишь частично живущим по законам нашего трехмерного мира, но все же живущим. И энергополе человека и его физическое тело является единой взаимовлияющей системой, требующей комплексного многоуровневого подхода. Если у человека камень в почке, то нужно убрать не только причину его образования, но и сам камень.

Хочется остановиться еще на одном аспекте космоэнергетического целительства. Основным постулатом любого целителя должен являться – «не навреди». Нет никакой необходимости лечить человека, обостряя его любого рода проблемы. Нет никакой необходимости «ронять» пациентов на сеансах. Это говорит лишь о нетерпеливости или неопытности целителя. В идеале целительская работа сосредотачивается на результате, делая процесс как можно более мягким и незаметным для пациента. Боль, дискомфорт, при целительской работе должны быть оправданы ясной необходимостью и, при любых обстоятельствах, никогда не улучшают результат.

Волков Сергей Николаевич, Прогрессор Космоэнергетики, руководитель Школы Космоэнергетики «ЭГИДА» имени академика В.А. Петрова, целитель, кинетотерапевт.